على 
على 
على 
الحرية للمثليين … !
مارس 20th, 2009 بواسطةربيع
مرحباً ، قد عدت ، قد عدت لأزعج البعض ! ……. أعني قد عدت لأدون …..
منذ مدة لاحظت حملة نوعية (نوعية كلمة تقال من باب التفخيم أحياناً ) لكن لو فكرنا لوجدناها هنا تعني النوع … حسناً هي ضد نوع !
ليس التعبير منطقياً تماماً … سأحاول أن أقترب أكثر …… وبطريقة أخرى …..!
هم بشر مثلنا غير أنهم غيرنا … حتى هنا …… ثم نقف …… غيرنا !؟
إذاً من نحن وما نحن عليه ! ؟
لم أقرأ أياً من التدوينات التي تتحدث عن الموضوع إلا تدوينة كتبتها فرح … ولم أفهم بداية ما هو الموضوع (كان إعلاناً للحملة)
ومحاولة ثانية لقراءة تدوينة عوني …. لم أقدر على إكمالها ………
أتوقع درس علوم من البعض ودرس أخلاق من البعض الآخر ودرساً دينياً من ذاك … وخطاباً أدبياً من تلك !
ترى ما هي مشكلتكم مع المثليين !؟ أية أذية سببوها لكم وكيف !
أظن أن العامل الأهم في القضية هي الخوف … الإنسان يخاف ما يجهله أو يخاف من يجده متمرداً على الطبيعة
هكذا يخاف الإنسان الطبيعة نفسها عندما تتمرد على ذاتها ……..
المثلي إذاً مصدر خوف ……..
سأفترض جدلاً أن الحملة هدفها التوعية ودعوتهم إلى الطقوس الإنسانية السليمة ( من كل عقلكم حدا منهم ممكن يرد عليكم !)
يقول … هو يخالف الفطرة السليمة !
أقول الشخص النباتي يخالف الفطرة التي تقتضي أكل اللحوم ….
ما علاقة الفطرة بالرغبات الإنسانية ……. هل من حقنا أن نحاكم مجنوناً على جنونه …… أو نضرب معاقاً لأنه معاق ……..
سأقول أن المثلي هو إنسان مريض ….. ما شأني وشأنه ما أكثر من يمرضون ويتمارضون
هو لا يطلب مساعدتي هو سعيد بحياته …….. يخشى فقط أذيتي له ………
سأدعه لحاله ……..
أذكر أني قرأت ذات يوم حديثاً عن النبي (ص) فيه
أن أحدهم جاء النبي يسأله إن كان فعله مع خادم له حرام …… رد عليه النبي بأنه بفعله يستوجب اللعن !
إن أحببتم قد أدرج الحديث بالنص
حسناً إذاً … شارب الخمر يقام عليه الحد والمثلي لا …… يوجبه اللعن ……..
لم أكن لأحب أن أتحدث في الأمر بهذه الطريقة لكن حتى لا يأتي أحدهم فيقول شيئاً ما يوجب علي الرد عليه لاحقاً على هذا الشكل
المثلي لا يزعجني لا يؤذيني ……… هو إنسان …. الحرية له الحرية له …….!
هي أمقتها جداً أعرفها وتجهلني ….. تخرج من عملها قد وضعت حجابها الشرعي …… تصعد إلى منزله …. تخلع حجابها و …. ثم ……..
أحياناً ….. سالب + موجب = شرارة …. قد ينتج عنها حريق !
موجب + موجب or سالب + سالب = لاشيء ….. أقله أ أحداً لن يحترق ……..
مرحبا ..
احم ..
بدي رد بس ما بعرف شو بدي قول .. عم تقول أنك ما قرأت شي من الحملة وعم تسأل أسئلة نحنا جاوبنا عليها ..
ممم وشو كمان؟ ما بعرف :)
أنس … أهلاً ……
غالباً أني لم أسأل ، لكنني تحدثت بصيغة السؤال …. وأجبت على بعضها
بعضها لها أجوبة منطقية تحتمل نعم/لا فقط ……..
ما أعنيه أن الإنسان عليه أن يكون حراً لمجرد كونه إنساناً
إلا إن أساءت حريته للآخرين … أرى أن المثلي لا يسيء … إذاً له حق بالحرية !
تحياتي
المثلي لا يزعجني لا يؤذيني ……… هو إنسان …. الحرية له الحرية له …….!
تحياتي لك
بالنسبة لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام فأرجو أن تضعه كاملاً لنبحث عن مدى صحة هذا الحديث لأنه كما تعلم هناك أحاديث كثيرة مكذوبة على رسول الله …… وبكل الأحوال اللعن هو أشد من عقوبة الدنيا لأن معناه الخروج المطلق من رحمة الله ودخول جهنم لذلك
والحملة يا عزيزي ليست سيفاً يقطع رؤوس الشاذين جنسيا ولكن نحن نوجه رسالة لهم أنه لا يمكن أن يكون هناك وجود طبيعي وعادي لهم في المجتمع
أما عن الجملة المجازية عن تلك المحجبة التي خلعت حجابها ….. هي كما ذكرت تضع الحجاب ولا تجاهر أمام الناس أنها تفعل ذلك الفعل …. أما المثليين أو الشاذين جنسيا فهم خلعوا غطاء الحياء علنا وأصبحوا يخرجون في مظاهرات تطالب بحقوقهم …. حقوقهم في ماذا ؟؟؟؟؟
في أن لا يقوم شخص بإيذائهم !!!!!!!
وكيف سيقوم أي شخص بإيذائهم وهم يقومون بما يقومون به داخل الغرف المطلقة وفي السر …. هل يريدون أن يقوموا باتصالاتهم الجنسية الشاذة في العلن !!!!!
اذا كانوا كما قلت يريدون من ذلك المطالبة بأن لا يؤذيهم أحد ….. أعتقد أن الأمر صعب جدا …. لأن الايذاء له أشكال عديدة غير الايذاء الجسدي ولن يسلم من أشكاله أي أحد منهم ….. لأن الناس تربط بين الشاذ جنسيا وبين أمور كثيرة شائنة كالمخدرات والاغتصاب وغرابة الأطوار والتجمعات المشبهوة …. أعتقد أنك تعلم كيف تكون التجمعات المشبوهة التي لا هدف لها سوى الجنس ….. هذا اذا تغاضينا عن عبدة الشيطان الذي يعتبر الشذوذ الجنسي من الممارسات المفضلة لهم
سالب + سالب = سلوك جنسي شاذ
سلامي لك
اشكركم على هذه المدونة..حقوق الانسان كلّ لا يتجزأ..اعجب فيمن يطالب بحرية التعبير و الديمقراطية و يقيم الدنيا و لا يقعدها اثناء الحروب لتطبيق مبادىء حقوق الانسان لكن حين يصل الامر الى الحرية الجنسية و حرية الميول الجنسي تجده ينقلب على عقبيه..للمثليين الحق في الاعلان عن انفسهم فتلك من مبادىء العهد الدولي لحقوق الانسان و الا اصبحنا طالبان جديدة.مع تحياتي..انسان حر مغربي.
أقتبس منك هذه العبارة
المثلي لا يزعجني لا يؤذيني ……… هو إنسان …. الحرية له الحرية له …….! “
طولت الغيبة علينا … شو الأخبار .. أهلا بالعودة
تدوينة مميزة
اذا أراد المثلييون أن يبقوا كما هم / فيصطفلوا / ببساطة ..
لكن حريتهم تتوقف عندَ حرية الآخرين
لست مضطرة إلى أن أرى شابان بأوضاع مشبوهة أو فتاتان تتمختران في الشارع ..
إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا كل الديانات رفضت المثلية والآن الكل يجهر بها وكأنها نيشان شرف وفضيلة الله أكبر نحنُ نمارس الشذوذ و نريد أن نعلن به وبكل فخر .. نحن أحرار ..
نحن ضد الإعلان عن الممارسات الجنسية الطبيعية فكيف نرحب بتلك الشاذة .. من حقنا الرفض …
عزيزي نحنُ نتميز بعفتنا وحياءنا عن الغرب هذا الشيء الوحيد الذي بقي لنا نحنُ العرب فقط العفة والحياء .. لا علم لا ثقافة لا تطور لا عمل كسل .. ؟؟؟
أنقضي على الشيء الوحيد الباقي لنا ..
أعتقد سنقضي عليه إذ أننا لا نحكم عقلنا في تصرفاتنا و ننساق وراء المظاهر لا المضمون ..
صارت المثلية حريّــــــة
والعاقل جاهـــــــــل ..
كأنو انقلبت المفاهيم بهالزمان ..
والله شي بيبكي
LORD.M.M :
***************
مرحباً ، لك التحية كذلك .
عطا الله :
********
هكذا وجد البيض أن وجود السود بينهم أمر ليس بطبيعي …..
- تلك المفترضة هي أقذر من أن تجاهر …… لو جاهرت لعذرتها ……..
- حقوقهم أنهم بشر من وضعك أو وضعني أو وضعكم أوصياء على الإنسان !
- مرة تقول أنهم يجاهرون ومرة تقول أنهم في السر … اعتمد يا صديقي
هم كمن يمارس الجنس …. لكن دون إخلال اجتماعي ……..
إذاً إذا ما كان التقبل للدعارة ممكناً ( من يفعلها أو يمتهنها شأنه )
هم أكثر قرباً لأن نتقبلهم …….
- كما قلت سابقاً الكثيرون يخافونهم ويخافون وجودهم وعليه يجدون كل مشكلة أو آفة مرتبطة بهم
ما ذكرت لا علاقة لها بالمثليين والمقاربة ليست منطقية
- حتى عبدة الشيطان وقد ذهبت بعيداً ما علاقتهم بالمثليين ….. إذا لم يؤذك أحد لماذا تؤذيه
أفكر دوماً … عندما أرغب بإلغاء الآخر إما أنا أخافه أو أحسده أو هناك غيرة بشكل ما منه …
قد أمقت المثلي لكن ليس لدي مشكلة معه ……
- قد أهلك الله قوم لوط و و و ….. ألم يهلك الله أقواماً أخرى بأسباب ومسببات متفرقة !
هل من حقنا ككائنات أن نحاكم بعضنا بعضاً ………
ما هو المطلوب !؟ أن تعدموهم !؟ أن تحجروا عليهم !؟
انسان مغربي حر
***********
كلمتك بمكانها … شكراً لك ……
أفكر ……. إسرائيل وغيرها لها الحق أن تخرق مبادىء حقوق الإنسان
كيف نأمر الناس وننسى أو نتناسى أنفسنا …. بأي منطق نسأل العالم أن يتقبلنا وينظر في اقوالنا !
أيهم :
*******
أهلاً بك صديقي يسعدني مرورك ….
كانت عندي شوي ظروف … وعدنا إن شاء الله ! طبعاً إذا ما حدا قوصني قريباً ……..
rana :
*******
رنا يا رنا ، حريتهم تتوقف عند حرية الآخرين !!؟ لماذا لا تتوقف حرية الآخرين عند حريتهم !!؟
تتوقف الحرية عند إيذاء الآخرين …..
وأنا مثلك كذلك وسأقيس لأقول : لست مضطراً أن أرى فلان وفلانة يفعلان كذا وكذا …… هيا لنقطع رأسيهما
أين المضمون يا رنا !؟
ماذا حققت إذا ما أحرقتيهم مثلاً …..
العفة والحياء أمر إفرادي كذلك …….
سيكون مضحكاً أن أدخل بيت دعارة وأقول لهم استتروا ……..
أما انا إذا أخطأت فعندها أقول أن لا أجاهر بما صنعت اعتقاداً مني وايماناً بإثمي
هو أو هي لا يظن أنه فعل أمراً سيئاً إذاً أقول له أن يستتر ممّ !؟
أعجبتني عبارتك الأولى ….. يصطفلوا …… كلنا نصطفل ! كما أحب دوماً أن اقول اصطفل أنا …..
((جريتيني بالحكي ووصلت للنقطة ……. ما كنت حابب احكي فيها حالياً … ))
رنا بمجتمعنا دائماً ننخدع بالناس دائماً نقع بشرك أناس …….
أحاول أن أتصور كل يعلن عن نفسه وبهذا كل يذهب مع من يطابقه فكراً ربما أو أخلاقاً أو …………
ذات مرة عرفت أحدهم … دون معرفة مباشرة به … كنا اتفقنا أن نلتقي …
كان هذا منذ سنوات ….. وبشكل ما عرفت أنه شاذ …. خفته (كنت صغيراً حينها) …… خشيني
انتهت القصة ………
لو أنه قال بواقعه لربما أعطاني الفرصة أن أناقشه أو ربما أن ألتقيه ……
دون أن يفكر اي منا أن الآخر قد يؤذيه ……….
وفي حال ثانية أن أبتعد عنه …….
سأتوقف هنا وأحتفظ بما لدي لنفسي إلا أن أقول المزيد لاحقاً …….
قد لا أكون مخطئاً وقد أكون … لست أجزم أني أقول الحق دوماً … لكني أحاول ……
أخي الكريم ربيع ..
أنا لم أحكم على أي شخص من ردّي ولم أتكلم عنِ الحرق أو القتل .. الله سبحانه وتعالى سيحاسب كلَّ شخص على حدة و كل إنسان مسؤول عن نفسه .. وسيحاسبنا إن رأينا الخطأ ولم نتكلم .. فكرك ليش ما عم نتطور؟؟؟ ولساتنا بالقاع القاع
سأعطيك مثل بسيط عن موضوع النصيحة على الرغم من أن / في مجتمعنا النصيحة قبيحة وذنب بتاكل أتلة عليه /
في أوربا مثال من ألمانيا ..
أمي كانت ترمي علب الكرتون الكبيرة كما هيَ .. اتت الجارة لعندها وقالت لها أن عليها في المرة القادمة أن تعيد العلبة إلى شكلها الأول ألا وهوَ كرتون مسطح كي لا تأخذ حجماً زائداً .. يعني تخيل علبة المحارم متوازي مستطيلات فكفكه لأصله .. أنظر صغر الموضوع وصل إلى القمامة
هكذا الغربييون وصلوا إلى درجة من التطور أن ينبهوا الآخرين دونَ خجل .. هذا هوَ المفروض .. حتى ما نضل عالغلط
نحنُ أبدينا رأينا بكل بساطة ألا يسمح لنا حتّى بالنصيحة ؟؟؟ ليش ؟؟ بالعكس لازم ننصح حتى ما نرجع لورا
نحنُ لم نحكم على أحد ولم ولن نحاسب أحد ..
أما عن ذلك / البيت / الذي تكلمت عنه .. المشكلة يا عزيزي تجاوزت البيت لأنه أصبح في بيوتنا وبالمجان أيضاً وأصبحت رؤية من فيه ببلاش و منهم من أدمن على الرؤيا أيضاً .. قنوات الأغاني و الأفلام حتى العربية منها و القادم أعظم .. إلى انحطاط .. فتخيلوا يا رعاكم الله عن حالنا !!!!
أما عن توقف حرية الآخرين عندَ حريتهم .. هم أقليّة ونحنُ أكثرية .. همَ المختلفون وليسَ نحن .. سلوكهم خاطئ وسلوكنا طبيعي .. كل هذه لا تكفي ؟؟؟
والله لا أعرف ماذا يمكن القول بعد ولكن بالفعل الموضوع مثير للأسف ..
رنا ……. يا صديقتي …….
أعتقد أننا الآن متفقان ……. عند قولك لم ولن نحاسب ….
هنا إذاً نقول الحرية لهم !
تراها إسرائيل تستجيب إذا ما قلنا لها أن فعلها قذر …. ، لا فائدة أن تقولي لهم أنتم وأنتم وأنتم ……..
أرى المثلي ذا سلوك فاسد … وفرضية المورثات لا تقنعني … لكن هو لا يؤذيني … إذاً لا مشكلة لدي معه !
فقط هذا … وليس من داع للأمر الحاصل في جعل القضية حرباً أحياناً …..
بدا لي أنك منفعلة بعض الشيء …..
مودتي
أولا : هل اسعدتنا بالحديث كامل مع مصدره
ثانياً : ( من يفعل الفاحشة ) ليس كالمعاق لأنه خالف شرع الله بغض النظر رأيت أن هذا مهم أو لا هو عند البعض مهم ( والأصل أن يكون مهم )
و أما لم ( يحشر أنوفهم ) البعض في الموضوع فهي حرية شخصية أرادوا الأمر بالمعروف والتعريف به وإنكار المنكر بطرق تقنية فما المشكلة ؟؟؟ كما تفعل أنت الآن وتنتقد
فذاك ( شاذ ) وانتقدوه …. وأما من دون فهو ينتقد فعل ( شاذ ) فلم يزعجوك
لا افهم على شو الشباب مختلفين ..
هم احرار ..وانا حر بان اتقبل او لا اتقبل.. ليس مطلوبا ان يكون عندي مببررات .. وان ابحث عن سبب يقنعني بان المثلية (اللواطة) مقبولة او لا ..
يضحكني واضحكني بعض كتابات الفريقين في تلك الحملة ..
يعني ليش ليزعل المثلي ان قلت له انك لوطي او سحاقية …شه .. يعني لو بدي سميه انا ابو انف طويل ..يا عمي يزعل .. بس بضل انا حر اوصفه كما اريد …
الفريق الاخر … مصر على ان هذا اللعي معاد للفطرة ..يا عمي من حقكم ان ترفضوه شه .. لماذا البحث عن حيل ومببررات ..
انا اكره اللواطة .. حدا الو عندي شي …هيك .. ما ضروري يكون في سبب ..
اكرة اللواطة والبيزا بدجاج ..
لكني لن اقتل لوطيا .. ساحتقره ان لزم الامر ..هيك مزاج …
وله حق الدفاع عن نفسه …
وفضوها سيرة …
؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ,
؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟.
؟؟؟؟؟
وينك يازلمي … مو مبين . إنشالله المانع خير ؟
سلام
اانا متلي ولوطي واللي بدو يموت يموت واللي بدو يعمل علاقة معي هادا رفمي بليز لا تترددو احكوني ما رح تندمو 00212641206537 reallove@1987.com