<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>التعليقات على: الحرية للمثليين &#8230; !</title>
	<atom:link href="http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/</link>
	<description>صوت محبة الكيان في فضاء العدم .</description>
	<lastBuildDate>Sat, 04 Feb 2012 21:26:37 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>بواسطة: علي</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-5586</link>
		<dc:creator>علي</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Sep 2011 15:15:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-5586</guid>
		<description>حقيقة عمل قوم لوط هو انهم ياتون (الرجال) وبس شهوة في دكرانهم (الدكران) جهاز تناسل الرجل ويقطعون السبيل 
انشروا الحقيقة وارفعوا الغمة عن عباد الله وعندي المزيد لكم</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>حقيقة عمل قوم لوط هو انهم ياتون (الرجال) وبس شهوة في دكرانهم (الدكران) جهاز تناسل الرجل ويقطعون السبيل<br />
انشروا الحقيقة وارفعوا الغمة عن عباد الله وعندي المزيد لكم</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: كريم ايس كريم</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-3956</link>
		<dc:creator>كريم ايس كريم</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 22:59:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-3956</guid>
		<description>اولا تحبة لربيع كلماتك جد راقية انا شاب عمري 21 سنة مثل باقي الشباب.أحمل هموم جيلي من الشباب في هذا الوطن العربي الحزين لن أقول أني مختلف لكوني مثلي, لأن المثلية في نظري أمر فطري لا يد لأحد فيه هي قدر وليس اختيار.وعلى كل واحد منا أن يقبل قدره. وأن يحاول أن يعيش سعيدا ويسعد من حوله لدي خبرة ودراية لكل من يحتاج الي استفسار او مشورة الرجاء الاضافة على الفيس بوك ( Aromanssiya Asadika )</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اولا تحبة لربيع كلماتك جد راقية انا شاب عمري 21 سنة مثل باقي الشباب.أحمل هموم جيلي من الشباب في هذا الوطن العربي الحزين لن أقول أني مختلف لكوني مثلي, لأن المثلية في نظري أمر فطري لا يد لأحد فيه هي قدر وليس اختيار.وعلى كل واحد منا أن يقبل قدره. وأن يحاول أن يعيش سعيدا ويسعد من حوله لدي خبرة ودراية لكل من يحتاج الي استفسار او مشورة الرجاء الاضافة على الفيس بوك ( Aromanssiya Asadika )</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: TITO_318</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-3503</link>
		<dc:creator>TITO_318</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Jun 2011 07:35:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-3503</guid>
		<description>اخواني واخواتي القراء .

     تحية طيبة وبعد..
  المثليي جزء من المجتمع فرد من الافراد دعامه من دعائم المجتمع له حق وعليه واجبات.
لا ننكر انه شخص تنقصه بعض المقومات ولكن تطغى عليه مقومات اخرى.
يحتلج الى بعض الرغبات التي ربما لا يستطيع الافصاح عنها بسبب العادات والتقاليد والتربيه والاسره والعرق   الخ.....
ولكن يهرب ليجدها في مكان اخر يجدها وبوفره في هذا المكان .
 ولكي يحصل على مبتغاه لابد من التعويض. فيجب تعويض الطرف الاخر عن قيمه هذا البتغى مهما كان المبتغى كانها عمليه بيع وشراء ولكن من نوع اخرتجب فيه بعض التساهلا والتنازلات.

انا لا احكم على المثليين بانهم اناس سيئون النهم في النهايه اناس مثلنا بشر لهم متطلبات ربما خالفت العقل والمنطق والكنهم بشر يرغبون في الحصول على غاياتهم مثلنا تماما ولكن طريقه الوصول اليها كانت بشكل خاطئ اعرف الكثيرين منهم كبارا وصغارا لاتزال تنقصهم الرغبات الكثيره ولازالو مستمرين والبعض الاخر رجعو عن طريقهم ليس رغبه منهم ولكن بسبب ضغوطات المجتمع والارتباطات وغيرها لماذا نحن نحاربهم؟


الكثير منا يحارب المثليين ويستاء منهم ومن تصرفاتهم .
والبعض يحاربهم ظاهريا في ولكن ينساق اليهم من الباطن وخفيه
والبعض الاخر مؤيد لهم ولحركتهم


هنا اقول لا بد من العداله والحريه .

انا وانت يا من حكم لنا بان نمارس اوضاعنا بكل حريه وقوه لا بد ان نترك مجالا لاخواننا المثليين بممارسه حقوقهم كامله .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اخواني واخواتي القراء .</p>
<p>     تحية طيبة وبعد..<br />
  المثليي جزء من المجتمع فرد من الافراد دعامه من دعائم المجتمع له حق وعليه واجبات.<br />
لا ننكر انه شخص تنقصه بعض المقومات ولكن تطغى عليه مقومات اخرى.<br />
يحتلج الى بعض الرغبات التي ربما لا يستطيع الافصاح عنها بسبب العادات والتقاليد والتربيه والاسره والعرق   الخ&#8230;..<br />
ولكن يهرب ليجدها في مكان اخر يجدها وبوفره في هذا المكان .<br />
 ولكي يحصل على مبتغاه لابد من التعويض. فيجب تعويض الطرف الاخر عن قيمه هذا البتغى مهما كان المبتغى كانها عمليه بيع وشراء ولكن من نوع اخرتجب فيه بعض التساهلا والتنازلات.</p>
<p>انا لا احكم على المثليين بانهم اناس سيئون النهم في النهايه اناس مثلنا بشر لهم متطلبات ربما خالفت العقل والمنطق والكنهم بشر يرغبون في الحصول على غاياتهم مثلنا تماما ولكن طريقه الوصول اليها كانت بشكل خاطئ اعرف الكثيرين منهم كبارا وصغارا لاتزال تنقصهم الرغبات الكثيره ولازالو مستمرين والبعض الاخر رجعو عن طريقهم ليس رغبه منهم ولكن بسبب ضغوطات المجتمع والارتباطات وغيرها لماذا نحن نحاربهم؟</p>
<p>الكثير منا يحارب المثليين ويستاء منهم ومن تصرفاتهم .<br />
والبعض يحاربهم ظاهريا في ولكن ينساق اليهم من الباطن وخفيه<br />
والبعض الاخر مؤيد لهم ولحركتهم</p>
<p>هنا اقول لا بد من العداله والحريه .</p>
<p>انا وانت يا من حكم لنا بان نمارس اوضاعنا بكل حريه وقوه لا بد ان نترك مجالا لاخواننا المثليين بممارسه حقوقهم كامله .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: لاجل من نسوا الحب</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-1529</link>
		<dc:creator>لاجل من نسوا الحب</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Dec 2010 02:05:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-1529</guid>
		<description>الى متى؟؟؟؟
قد لا اكون الأفضل في مجالات الحياة كشخص واقعي
وقد لا اكون جديرا بحب من لا استحق حبه
بل قد اكون لاشيئ في دوامة الشيء الذي نحيا به......
لكنني .... 
وفي النهاية انسان.
هو قلب يسافر في الفصول
فيرسو على شاطىء الافول
عندها
يرحل القلب المعذب بالرحيل
يبحث عن قلب......؟
فيلق قلوبا تتاجر بالشمس الاصيل
حينها
يكتم الانفاس ويعيش كالقتيل....!!!!
لذلك سيدي لا بد ان ترى ما لا تراه امام عينيك
ولا بد ان تستفيق لمجد حياة تكالبت انت ومن تكالب معك عليها لاجل حفرة قوامها انك لا محالة هالك.
كثيرا ما بحثت عن حبيب
كثيرا ما بحثت في طيات الضياع عن بصيص امل بقريب
ربما هو حال لشاذ ما
لكنه حال لانسان ايضا
ليس من الضروري ان الاقي حكما ما يقيمني
وليس من المفترض ان الام على ماض تعيس قد عشته أو ألم مر فعل بي ما فعل ورماني الى ما رماني اليه.
لكن من المفترض ان اكون (انا)في جميع الاحوال.
هي رسالة الى من لديه قلب لييقن .
الى من لديه حس ليعتمد الحصول على انسانيته من خلال حب صادق ...نقي ...منزه عن كل غاية او مصلحة.
لكن؟؟؟؟
هل من تلاق.............؟؟؟!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>الى متى؟؟؟؟<br />
قد لا اكون الأفضل في مجالات الحياة كشخص واقعي<br />
وقد لا اكون جديرا بحب من لا استحق حبه<br />
بل قد اكون لاشيئ في دوامة الشيء الذي نحيا به&#8230;&#8230;<br />
لكنني &#8230;.<br />
وفي النهاية انسان.<br />
هو قلب يسافر في الفصول<br />
فيرسو على شاطىء الافول<br />
عندها<br />
يرحل القلب المعذب بالرحيل<br />
يبحث عن قلب&#8230;&#8230;؟<br />
فيلق قلوبا تتاجر بالشمس الاصيل<br />
حينها<br />
يكتم الانفاس ويعيش كالقتيل&#8230;.!!!!<br />
لذلك سيدي لا بد ان ترى ما لا تراه امام عينيك<br />
ولا بد ان تستفيق لمجد حياة تكالبت انت ومن تكالب معك عليها لاجل حفرة قوامها انك لا محالة هالك.<br />
كثيرا ما بحثت عن حبيب<br />
كثيرا ما بحثت في طيات الضياع عن بصيص امل بقريب<br />
ربما هو حال لشاذ ما<br />
لكنه حال لانسان ايضا<br />
ليس من الضروري ان الاقي حكما ما يقيمني<br />
وليس من المفترض ان الام على ماض تعيس قد عشته أو ألم مر فعل بي ما فعل ورماني الى ما رماني اليه.<br />
لكن من المفترض ان اكون (انا)في جميع الاحوال.<br />
هي رسالة الى من لديه قلب لييقن .<br />
الى من لديه حس ليعتمد الحصول على انسانيته من خلال حب صادق &#8230;نقي &#8230;منزه عن كل غاية او مصلحة.<br />
لكن؟؟؟؟<br />
هل من تلاق&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.؟؟؟!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: Muhammad Shahwan</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-1520</link>
		<dc:creator>Muhammad Shahwan</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 17:41:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-1520</guid>
		<description>أخ ربيع , احييك وبشدة!

بس رد عادل مو حلو كتير!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أخ ربيع , احييك وبشدة!</p>
<p>بس رد عادل مو حلو كتير!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: سليم</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-1469</link>
		<dc:creator>سليم</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Nov 2010 14:59:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-1469</guid>
		<description>مرحبا جميعا انا لا اعرف لماذ دائما التركيز على المثليين وكان لا شى يوجد فى النت فقط المثليين العرب نعم نحن موجودين ولكن نحن ايضا نحترم مجتمعنا ونعيش معة نحترم تقاليدة اما حياتنا المثليية الشخصية فنعيشها فيما بيننا نحن نخرج ونسهر ونمارس ولكن فى فى حدود الادب واحترام الاخرين     ولكنى اقول انا مثلييى وافتخر</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>مرحبا جميعا انا لا اعرف لماذ دائما التركيز على المثليين وكان لا شى يوجد فى النت فقط المثليين العرب نعم نحن موجودين ولكن نحن ايضا نحترم مجتمعنا ونعيش معة نحترم تقاليدة اما حياتنا المثليية الشخصية فنعيشها فيما بيننا نحن نخرج ونسهر ونمارس ولكن فى فى حدود الادب واحترام الاخرين     ولكنى اقول انا مثلييى وافتخر</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: عادل</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-955</link>
		<dc:creator>عادل</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 18:04:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-955</guid>
		<description>اانا متلي ولوطي واللي بدو يموت يموت واللي بدو يعمل علاقة معي هادا رفمي بليز لا تترددو احكوني ما رح تندمو              00212641206537           reallove@1987.com</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اانا متلي ولوطي واللي بدو يموت يموت واللي بدو يعمل علاقة معي هادا رفمي بليز لا تترددو احكوني ما رح تندمو              00212641206537           <a href="mailto:reallove@1987.com">reallove@1987.com</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: ayham jazzan</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-480</link>
		<dc:creator>ayham jazzan</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 11:49:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-480</guid>
		<description>وينك يازلمي ... مو مبين . إنشالله المانع خير ؟
سلام</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>وينك يازلمي &#8230; مو مبين . إنشالله المانع خير ؟<br />
سلام</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: ؟؟؟؟</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-474</link>
		<dc:creator>؟؟؟؟</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 13:54:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-474</guid>
		<description>؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟  ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ,
؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟  ؟؟؟؟؟.
؟؟؟؟؟  ::18::</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟  ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ,<br />
؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟  ؟؟؟؟؟.<br />
؟؟؟؟؟  <img src='http://rbekdash.com/wp-includes/images/smilies/34.gif' alt='::18::' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: احمد بكداش</title>
		<link>http://rbekdash.com/2009/03/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/comment-page-1/#comment-473</link>
		<dc:creator>احمد بكداش</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 11:53:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rbekdash.com/2009/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86/#comment-473</guid>
		<description>لا افهم على شو الشباب مختلفين ..
هم احرار ..وانا حر بان اتقبل او لا اتقبل.. ليس مطلوبا ان يكون عندي مببررات .. وان ابحث عن سبب يقنعني بان المثلية (اللواطة) مقبولة او لا ..
 يضحكني واضحكني بعض كتابات الفريقين في تلك الحملة ..
 يعني ليش ليزعل المثلي ان قلت له انك لوطي او سحاقية ...شه .. يعني لو بدي سميه انا ابو انف طويل ..يا عمي يزعل .. بس بضل انا حر اوصفه كما اريد ...
الفريق الاخر ... مصر على ان هذا اللعي معاد للفطرة ..يا عمي من حقكم ان ترفضوه شه .. لماذا البحث عن حيل ومببررات ..
 انا اكره اللواطة .. حدا الو عندي شي ...هيك .. ما ضروري يكون في سبب ..
 اكرة اللواطة والبيزا بدجاج ..

 ::56:: 

لكني لن اقتل لوطيا .. ساحتقره ان لزم الامر ..هيك مزاج ...
وله حق الدفاع عن نفسه ...
وفضوها سيرة ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>لا افهم على شو الشباب مختلفين ..<br />
هم احرار ..وانا حر بان اتقبل او لا اتقبل.. ليس مطلوبا ان يكون عندي مببررات .. وان ابحث عن سبب يقنعني بان المثلية (اللواطة) مقبولة او لا ..<br />
 يضحكني واضحكني بعض كتابات الفريقين في تلك الحملة ..<br />
 يعني ليش ليزعل المثلي ان قلت له انك لوطي او سحاقية &#8230;شه .. يعني لو بدي سميه انا ابو انف طويل ..يا عمي يزعل .. بس بضل انا حر اوصفه كما اريد &#8230;<br />
الفريق الاخر &#8230; مصر على ان هذا اللعي معاد للفطرة ..يا عمي من حقكم ان ترفضوه شه .. لماذا البحث عن حيل ومببررات ..<br />
 انا اكره اللواطة .. حدا الو عندي شي &#8230;هيك .. ما ضروري يكون في سبب ..<br />
 اكرة اللواطة والبيزا بدجاج ..</p>
<p> <img src='http://rbekdash.com/wp-includes/images/smilies/18.gif' alt='::56::' class='wp-smiley' /> </p>
<p>لكني لن اقتل لوطيا .. ساحتقره ان لزم الامر ..هيك مزاج &#8230;<br />
وله حق الدفاع عن نفسه &#8230;<br />
وفضوها سيرة &#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

